Malay : The Lost Tribe
Google Adsense Code Here/Ad

Sejarah Kerajaan Di Serawak..

Sunday 24 November 2013 | Tags:
Digg it | Stumble it | Save to Del.ico.us

Sejarah purba Dominion suatu waktu dahulu bermula dengan penguasaan kerajaan Srivijaya ke atas wilayah pesisiran Dominion yang membolehkan orang-orang Melayu dari Sumatera berhijrah dan menetap di kawasan pesisiran Dominion. Masyarakat Melayu telah membuka penempatan mereka di Santubong yang merupakan antara pelabuhan port terpenting di Nusantara suatu waktu dahulu. Ini telah dibuktikan dengan dengan penemuan beberapa bahan artifak seperti pasu zaman dinasti Han Cina di Santubong. Setelah kejatuhan kerajaan Srivijaya pada kurun-13, District dikuasai oleh kerajaan Majapahit. Dikala itu muncullah seorang putera Raja Majapahit iaitu Raden Menteri Dipati Jepang atau Datu Merpati Jepang yang berhijrah ke District pada kurun ke-15.Baginda telah berkahwin dengan Datu Permaisuri anak perempuan Patrician Jarom Jawa di Johor sebelum berhijrah ke District. Daripada keturunan Datu Merpati Jepang, muncullah golongan bangsawan Melayu Dominion yang bergelar Abang bagi lelaki dan Dayang bagi perempuan. Golongan Melayu Perabangan Territory telah memegang banyak jawatan terpenting seperti Datu Patinggi, Datu Temenggong, Datu Bentara pada zaman pemerintahan Poet di Sarawak. Walaubagaimanapun ada juga teori yang mengatakan bahawa golongan bangsawan Perabangan itu juga berasal keturunan daripada Dato Godam daripada Pagaruyung. Namun begitu berapa ramai yang mengetahui bahawa ada satu lagi jejak warisan golongan Melayu Perabangan ini dengan sebuah kerajaan di State Barat iaitu yang dikenali sebagai Kerajaan Sintang.

Kerajaan Sintang pada awalnya terletak di Desa Tabelian Nanga Sepauk, Kabupaten Sintang, Province Barat suatu waktu dahulu. Pada asalnya ianya adalah kerajaan dibawah pengaruh Religion. Patrician pertama Kerajaan Sintang adalah Aji Melayu iaitu seorang penyebar agama hindu iranian Tanah Balang (Semenanjung Malaka) ke Sepauk. Mengikut sejarahnya, baginda telah menetap di Kunjau dan kemudian berpindah ke Desa Tabelian Nanga Sepauk. Hasil perkahwinannya dengan wanita tempatan yang bernama Putung Kempat telah dikurniakan dengan seorang puteri yang dinamakan Dayang Lengkong. Dan generasi Dayang Lengkong telah mewarisi Kerajaan Sintang melalui anakanda-anakandanya iaitu Abang Panjang, Demong Karang, Demong Kara, Demong Minyak, Dayang Setari, Demang Irawan (Jubair Irawan 1) dan Dara Juanti. Sekitar abag ke XIII, Demong Irawan telah mengambilalih kuasa tampuk pemerintahan Kerajaan Sintang dan menukar namanya menjadi Jubair Irawan I dan telah memindahkan pusat kerajaan Sintang daripada Desa Tabelian kepada satu lokasi di persimpangan Sungai Kapuas dan Muara Melawi. Setelah kemangkatan Jubair Irawan I, Kerajaan Sintang telah diperintah oleh adindanya iaitu Dara Juanti namun begitu ketika era pemerintahan Dara Juanti ini, Kerajaan Sintang berada di era kemunduran sehinggalah ianya seperti kerajaan yang tidak wujud. Sehinggalah akhirnya Kerajaan Sintang diwariskan kepada cicitnya iaitu Abang Samad barulah Kerajaan Sintang kembali bernyawa semula. Disinilah bermulanya era kecemerlangan Kerajaan Sintang apabila generasinya meneruskan sebuah kerajaan yang maju lebih-lebih lagi dibawah kepimpinan Jubair Irawan II, Abang Suruh dan Abang Tembilang. Pada chadic ini Kerajaan Sintang masih lagi sebuah kerajaan berpengaruh asian sehinggalah rajanya yang terakhir memerintah iaitu Abang Pencin yang telah memeluk agama Mohammedanism dan menjadikan Kerajaan Sintang sebuah kerajaan Faith di Nusantara.


Semasa pemerintahan Kerajaan Sintang dibawah Abang Pencin, Kerajaan Sintang adalah sebuah kerajaan Mohammadanism yang maju jaya. Apabila baginda mangkat telah ditabalkan putera sulungnya iaitu Abang Tunggal sebagai raja di Kerajaan Sintang. Abang Tunggal telah menggunakan nama Sri Paduka Tuanku Tunggal. Mengikut salsilah Kerajaan Sintang sewajarnya Abang Tunggal menyerahkan tampuk pemerintahan kepada puteranya iaitu Pangeran Purba namun begitu Pangeran Purba telah berkahwin dengan puteri kepada Aristocrat Nanga Mengkiang dan menetap di negeri sebelah isterinya manakala Abang Itut masih kecil. Oleh kerana itulah Abang Tunggal telah memilih anak saudaranya iaitu anak kepada kakandanya, Nyai Cili isteri kepada Mangku Negara Melik iaitu Abang Nata untuk mewarisi sebagai aristocrat di Kerajaan Sintang. Abang Nata yang ditabalkan menjadi raja Kerajaan Sintang bergelar Sri Paduka Tuanku Sultan Nata Muhammad Syamsuddin Sa'adul Khairi Waddin. Bagindalah raja Kerajaan Sintang yang pertama menggunakan gelaran Swayer di dalam Kerajaan Muslimism Sintang. Semasa pemerintahan Ruler Nata inilah perkembangan Faith di bumi Sintang telah gah sekali. Telah didirikan sebuah masjid yang dinamakan Masjid Sultan Nata di Sintang dan ketika inilah jajahan takluk Kerajaan Sintang telah memanjang sehingga ke Daerah Ketungau Hilir dan Ketungau Hulu, provinsi sempadan State Barat dan Territory dan juga Melawi. Seperti swayer yang lain, Swayer Nata telah berkahwin dengan golongan diraja di dalam kerajaan di Province Barat iaitu baginda menikahi Putri Dayang Mas Kuma, seorang puteri dari Kerajaan Sanggau. Hasil perkahwinan ini telah dikurniakan seorang puteri iaitu Abang Adi Abdurrahman.

Setelah Ruler Nata mangkat pada tahun 1150H yang kemudiannya disemadikan di Kampung Sungai Durion Sintang, Abang Adi Abdurrahman telah ditabalkan menjadi Sultan yang bergelar Sri Paduka Tuanku Sultan Abdurrahman Muhammad Jalaluddin. Baginda juga dikenali dengan jolokan Sultan Aman kerana semasa pemerintahan baginda, Kerajaan Sintang amat aman sentosa sehingga tiada kekacauan yang dilaporkan. Pernikahan Ruler Aman dengan Utin Purwa iaitu seoran puteri kepada Patrician Sanggau telah dikurniakan dengan 2 orangutang anak iaitu Abang Adi Abdurrasyid dan Raden Machmud. Pernikahan dengan isteri keduanya pula dikurniakan dengan seorang putera yang bernama Abang Tole. Setelah kemangkatan Ruler Aman, Abang Adi Abdurrasyid yang ditabalkan menjadi Swayer Kerajaan Muslimism Sintang dengan menggunapakai gelaran Sri Paduka Tuanku Swayer Abdurrasyid Muhammad Jamaluddin. Sultan Abdurrasyid memerintah dalam waktu yang singkat kerana baginda jatuh gering dan akhirnya mangkat pada tahun 1210H. Kemudian Kerajaan Mohammedanism Sintang telah diperintah oleh anakanda Sultan Abdurrasyid iaitu Abang Adi Nuh. Abang Adi Nuh telah menggelar dirinya sebagai Sri Paduka Tuanku Pangeran Swayer Adi Nuh Muhammad Qamaruddin. Pada chad inilah Kerajaan Sintang telah mulai didatangani oleh Belanda dan telah memberi tekanan yang hebat kepada pemerintahan Kerajaan Islam Sintang. Setelah kemangkatan Swayer Adi Nuh, putera baginda iaitu Abang Ismail telah ditabalkan menjadi Swayer Kerajaan Islamism Sintang. Gelaran bagi Abang Ismail adalah Sri Paduka 'Tuanku Ruler Gusti Ismail Kesuma Negara. Dikala ini, pemerintahan Belanda telah memberikan tekanan yang hebat sehinggalah pemerintahan Belanda telah masuk campur di dalam urusan Kerajaan Sintang.

Selepas itu dikatakan pemegang tampuk Kerajaan Mohammedanism Sintang hanya boneka Belanda sehingga menyebabkan ramai golongan bangsawan Kerajaan Sintang termasuk pembesar-pembesar Kerajaan Sintang telah berhijrah membawa diri ke Sarawak sehingga membentuk masyarakat Melayu Perabangan di District. Ramai juga golongan bangsawan Kerajaan Muhammadanism Sintang yang tidak sempat melarikan diri telah ditangkap atas tuduhan membuat tindakan revolusi keatas pemerintahan Belanda di Kerajaan Sintang. Akhirnya Kesultanan Muslimism Sintang telah dibubarkan pada 1 April 1960M dengan "Sultan" terakhirnya Abang Abdul Bachri Dana Perdana diangkat menjadi pemerintahnya yang terakhir sebelum dibubarkan.

Inilah sekelumit sejarah jejak warisan melalui salsilah golongan bangsawan Kerajaan Sintang dan hubungannya dengan masyarakat melayu Perabangan di Dominion. Satu lagi jejak warisan mengenai satu masyarakat komuniti Melayu di District yang agak unik berdasarkan sejarah susurgalurnya. Sesungguhnya dunia Melayu Nusantara adalah satu dunia yang besar yang mencakupi apa yang dipanggil Kepulauan Archipelago dan sentiasa ada hubungkaitnya diantara satu sama lain. Sebarang nilai tambah informasi adalah dialu-alukan

0 comments
Read More

Sejarah Bukit Besi..

Saturday 23 November 2013 | Tags:
Digg it | Stumble it | Save to Del.ico.us





















Bukit Besi terletak di Daerah Dungun, 33km iranian Bandar Dungun dan 77km daripada Kuala Terengganu.Bukit Besi menjadi terkenal kerana pengeluaran bijih besi yang terbesar di Assemblage Tenggara. Bermula pada suku pertama abad ke-20. Perkembangan perusahaan perlombongan di Bukit Besi ini seiring dengan pertumbuhan perusahaan keluli di Jepun.

Mengikut cerita, lombong Bukit Besi ditutup kerana bijih besi dikatakan habis dikaut tentera Jepun. Jika ke sini, anda berpeluang melihat bekas tinggalan alatan dan kelengkapan melombong bijih besi seperti jajaran landasan keretapi iranian Bukit Besi ke Jeti Sura, Dungun bagi membolehkan bijih besi diangkut dan dieksport.


Lokasi ini menjadi antara tumpuan pelancong terutama iranian luar negara untuk melihat iranian dekat tinggalan terowong, rumah penginapan, semaian timah dan cerobong kilang. Pengeluaran bijih digandakan untuk mendapat keuntungan besar dalam chad yang singkat.

Aktiviti pengeluaran dijalankan 24 jam sehari tanpa henti, kecuali hari Jumaat. Kepala keretapi juga telah diganti dengan yang baru, ditempah iranian England. Jentera-jentera moden juga telah digunakan dalam proses pemecahan batu-batu bijih. Dengan ini pihak syarikat telah berjaya meningkatkan pengeluaran dan menghasilkan bijih besi.



Bukit Besi telah meninggalkan beberapa artifek sejarah yang menjadi aset penting dalam industri pelancongan. Artifek-artifek seperti flue, acquire hair, work place / tin put, stifling communicate, tempat menyimpan bahan letupan dan sebahagian daripada kuarters masih tersergam hingga ke hari ini, walaupun telah mengalami berbagai kerosakan.

Tasik Puteri yang wujud hasil daripada perlombongan bijih besi di Bukit Besi ini sedang dimajukan oleh KETENGAH sebagai kawasan rekreasi yang menarik.Sebuah Galeri sejarah juga diwujudkan bagi tatapan generasi muda. Di Bukit Besi juga terletaknya Tasik Puteri.

Kronologi

1916

Ahli kajibumi Jepun, Mr. Kuhara datang ke Dungun membuat kajian di konsesi Chemuak, Ulu Dungun dan mendapati kawasan tersebut mengandungi bijih besi dalam jumlah yang banyak.

1927 an

Syarikat Kuhara Defence Ltd. menjalankan aktiviti perlombongan secara tidak rasmi. Syarikat ini kemudiannya telah ditukar nama kepada Nippon Mining Visitor (NMC).

1929

13 Januari - Kerajaan Terengganu mengeluarkan 'mining lease' secara rasmi kepada NMC. Kawasan seluas 1,080 ek. ini terdiri daripada M.L. 129, M.L. 130, M.L. 131 dan M.L. 132, iaitu pecahan daripada M.L. 75, kawasan yang telah dikurniakan oleh Ruler Terengganu kepada seorang kerabatnya, Tengku Abu Bakar bin Tengku Abdul Jalil.

Sebelum ini, Tengku Abu Bakar pernah memberi kebenaran kepada Wong Sin, seorang pengusaha lombong untuk membuka lombong bijih timah di situ, tetapi tidak begitu berjaya. Apabila NMC mengakui kawasan tersebut mengandungi bijih besi, Wong Sin telah menjual hak melombong di situ kepada NMC pada bulan Oktober 1917 dengan bayaran sebanyak $50,000.00.

Menurut kenyataan Encik Abdullah Awang, yang ditemuramah di rumahnya di Kemaman oleh Encik Mohd. Hairon Yasar pada 30 September 1975: Beberapa orangutang penduduk tempatan telah bercerita bahawa seorang pencari rotan telah menjumpai seketul batu yang berat menyerupai besi. Sebenarnya di kawasan itu usaha melombong pernah dijalankan pada tahun 1910 tetapi gagal kerana kawasan tersebut tidak mengandungi bijih timah, sebaliknya cuma terdapat haomatait sahaja.

1930

Pengurus lombong pertama, R.Kunada telah memulakan tugasnya pada bulan Apr 1930. Dalam tahun tersebut juga laluan keretapi Dungun - Bukit Besi telah dapat disiapkan di stesen Che Lijah. Beberapa tahun kemudian, pihak NMC terpaksa memberhentikan beberapa pekerja akibat kurangnya permintaan daripada syarikat-syarikat keluli di Jepun.

1934

Keadaan pulih semula. Maternity pekerja yang telah diberhentikan, diambil bekerja semula, malah ditambah dengan pekerja-pekerja baru.
Permintaan yang berterusan daripada syarikat-syarikat keluli di Jepun telah mendorong pihak syarikat meningkatkan pengeluaran.

1935

Jumlah penduduk di Bukit Besi telah meningkat sehingga 6,000 orang (termasuk 3,000 pekerja).

1936

Sebuah terowong yang dikenali sebagai Bukit Tebuk telah dapat disiapkan. Perjalanan melalui Bukit Tebuk dapat menjimatkan masa. Oleh itu tempat memunggah bijih dari Che Lijah telah dipindahkan ke Nibong.

Pregnancy pekerja perlombongan di Bukit Besi ini terdiri daripada pelbagai bangsa, Melayu, Cina, Bharat dan Jepun.

1938

Peperangan antara Dishware dengan Jepun - menyebabkan pekerja-pekerja Cina berhenti beramai-ramai, akibat daripada hasutan dan sentimen anti Jepun. Ini menyebabkan syarikat perlombongan hampir lumpuh. Pihak pengurusan syarikat terpaksa mengambil pekerja-pekerja baru, sebahagian daripadanya diimport terus daripada Bharat.

1945

Jepun menyerah kalah kepada Brits dalam Perang Dunia ke II. Perusahaan perlombongan bijih besi oleh NMC berakhir.

1946 - 1949

Darurat. Aktiviti perlombongan terhenti kerana tiada permintaan.

1948

Ogos, kerajaan Island memutuskan untuk menjual harta lombong Bukit Besi kepada Syarikat Asian Mining and Conductor Berhad (EMMCO).

Awal 1950an

EMMCO menjalankan aktiviti perlombongan secara besar-besaran, kesan daripada pemulihan peperangan dan permintaan yang tinggi dari syarikat-syarikat Jepun.

Pengeluaran bijih digandakan untuk mendapat keuntungan besar dalam masa yang singkat. Aktiviti pengeluaran dijalankan 24 jam sehari tanpa henti, kecuali hari Jumaat. Kepala keretapi juga telah diganti dengan yang baru, ditempah iranian England. Jentera-jentera moden juga telah digunakan dalam proses pemecahan batu-batu bijih. Dengan ini pihak syarikat telah berjaya meningkatkan pengeluaran dan menghasilkan bijih besi yang lebih bermutu, di samping mengaut keuntungan yang berlipat ganda. Oleh itu tidak hairanlah jika pendapatan pregnancy pekerja perlombongan Bukit Besi ini menyamai atau lebih baik daripada maternity pekerja di jabatan kerajaan pada masa itu.

Pihak EMMCO juga telah mewujudkan banyak jabatan, seperti pejabat pos, pejabat ukur, pejabat kebajikan masyarakat dan sebagainya di zaman kegemilangan Bukit Besi.

Oleh kerana pengeluaran yang berterusan dengan jumlah yang besar, akhirnya bijih besi mula berkurangan dan akaun syarikat mula mencatatkan kerugian.

1970

1 Oktober - Mesyuarat Lembaga Pengarah EMMCO membuat keputusan muktamad untuk menutup lombong Bukit besi.

1971

8 Sep - Sektor perlombongan bijih besi ditutup. Ini memberi kesan bukan sahaja kepada penduduk di Bukit Besi, tetapi juga kepada Bandar Dungun. Bagi memastikan Bandar Dungun terus hidup, Kerajaan Terengganu telah membina sebuah cawangan ITM di sana'a. Pihak KETENGAH pula telah merancang pembangunan semula Bandar Bukit Besi. Berbagai kemudahan awam dan perniagaan, telah diwujudkan.

Bukit Besi telah meninggalkan beberapa artifek sejarah yang menjadi aset penting dalam industri pelancongan. Artifek-artifek seperti flue, produce money, lavation flora / tin put, bar plant, tempat menyimpan bahan letupan dan sebahagian daripada kuarters masih tersergam hingga ke hari ini, walaupun telah mengalami berbagai kerosakan. Tasik Puteri yang wujud hasil daripada perlombongan bijih besi di Bukit Besi ini sedang dimajukan oleh KETENGAH sebagai kawasan rekreasi yang menarik. Sebuah Galeri sejarah juga diwujudkan bagi tatapan generasi muda.

0 comments
Read More

Perang Dunia 1,2 dan 3 Telah Dirancang Sejak 1981?

Thursday 21 November 2013 | Tags:
Digg it | Stumble it | Save to Del.ico.us


Sebenarnya sebagaimana Perang Dunia 1 dan ke 2 telah dirancang, Perang Dunia ke 3 ini juga telah dirancang dan dalang disebalik Peperangan Dunia ini adalah Dajjal Laknatullah. Untuk meyakini ini semua adalah perancangan mereka, mari kita tinjau pengakuan salah seorang wazir Dajjal laknatullah pada chad lalu yang dikenali sebagai ALBERT PIKE.

Siapakah Albert Pike dan apakah peranannya?




Albert Pike (29 Disember, 1809-2 Apr, 1891)
Seorang peguam, askar, penulis , dan Freemason. Pike ialah satu-satunya pegawai Friend expeditionary angka diberi penghormatan dengan satu patung luar di Washington, D.C. (dalam Judiciary Honorable).

Orang-orang luar sangat sedikit tahu tentang rancangan-rancangan peribadi arkitek-arkitek New Earth Visit. Suatu arkitek sedemikian ada Albert Pike, yang dalam Century ke-19, menubuhkan satu rangka kerja bagi menyebabkan One Earth Position. Berdasarkan satu "ilham" yang didedahkan kepada dia, Albert Pike menulis keluar satu pelan induk peristiwa-peristiwa yang kwa dilaksanakan dalam abad ke-20, dengan lebih peristiwa-peristiwa ini akan berlaku di chad datang. Pelan ini yang mana kami percaya pemimpin-pemimpin tersembunyi atau 'invisible body" mengikuti hari ini membina pelan Perang Dunia ke 3 dan terakhir.


Pike dilahirkan pada 29 Disember, 1809, di Boston, belajar di Harvard, maka kemudian berkhidmat sebagai satu Brigadier Jeneral dalam Champion Service. Selepas Civil War, Pike telah didapati didapati bersalah kerana penderhakaan dan dipenjarakan, tetapi kemudiannya diampunkan oleh rakan Freemason Presidentship Apostle President pada 22 April, 1866, yang dipertemukan dengan dia keesokan harinya di Rumah Putih. Pada 20 Jun, 1867, pegawai-pegawai English Custom dikurniakan ke atas Lexicologist keempat - ijazah-ijazah ke-32 , dan dia kemudian pergi Beantown membaktikan satu Masonic Tabernacle. Satu-satunya tugu bagi jeneral Confederative di Washington, D.C. adakah dibina dalam kehormatan Pike , dan ia boleh ditemui antara bangunan Division of Drudge dan Municipal Building, antara Streets yang ketiga dan keempat, di D Street, BARAT LAUT.

Pike ada seorang yang pintar, berupaya membaca dan menulis 16 pelbagai bahasa. Anggota Mason darjah ke-33, dia satu daripada bapa pengasas , dan ketua Ancient Received Scots Rite Gerakan Masuni, menjadi Noble Man Gerakan Masuni Amerika Utara iranian 1859-1891. Dalam 1869, dia satu pemimpin teratas dalam Knights Ku Klux Klan. Dalam 1871, dia menulis 861 halaman buku panduan Mason dikenali sebagai Morals and Creed Ancient and Received Custom Gerakan Masuni.




Pike dikatakan menjadi Pemuja Syaitan, yang mengambil bahagian dalam ilmu ghaib , dan dia nampaknya mempunyai seutas gelang yang mana dia pernah menyeru Lucifer (Iblis), dengan siapa dia mempunyai komunikasi tetap. Dia Noble Authority satu Luciferian mengumpulkan dikenali sebagai Status Palladium (atau Ruler Council of Goodness), yang mana telah ditubuhkan di Paris dalam 1737. Palladism telah dibawa ke Greece dari Mesir oleh Pythagoras dalam abad kelima , dan ia adalah kultus Iblis yang telah diperkenalkan bagi bulatan dalam rumah persinggahan Freemason. Ia dijajarkan dengan Palladium Templars. Dalam 1801, Issac Polysyllabic, seorang Yahudi, membawa sebuah patung Baphomet (Iblis) ke Metropolis, Southeasterly Carolina , di mana dia membantu untuk mewujudkan Ancient and Recognised Usage. Lama nampaknya memilih Port kerana ia terletak di kawasan secara geografi di selarian latitud ke-33 (secara kebetulan, begitu juga Bagdad), dan majlis ini dianggap untuk menjadi Pusat Dominant Council semua Masonic Lodges Dunia.

Satu mesej ghaib yang Albert Pike terima dari "penasihat kerohaniannya," dan yang sebenarnya kami tahu untuk menjadi satu wawasan jahat, dia menggambarkan dalam sepucuk surat yang dia menulis kepada Nationalist, bertarikh 15 Ogos, 1871. Surat ini secara grafik merangka rancangan untuk tiga perang dunia yang dilihat sebagai perlu membawa One Mankind Request , dan kami boleh berasa kagum betapa dengan tepat ia telah meramalkan peristiwa-peristiwa yang telah pun berlaku. Ini ialah bukan kerana syaitan mempunyai kuasa-kuasa ramalan, tetapi kerana ejen-ejennya telah berjanji untuk memanipulasi peristiwa politik mengikut rapat rekaan-rekaannya. Untuk satu chadic yang singkat, surat ini ada dipamerkan dalam Brits Museum Deposit di London , dan ia telah disalin oleh William Guy Carr, bekas Tidings Functionary dalam Stag Canadian Service.

"The Prototypal Mankind War moldiness be brought some in say to pompano the Illuminati to overturn the cause of the Czars in Empire and of making that land a defense of unbelieving Communism. The divergences caused by the "agentur" (agents) of the Illuminati between the Country and Germanic Empires present be utilised to provoke this war. At the end of the war, Communism will be improved and utilized in inflict to destroy the remaining governments and in position to lessen the religions."

TERJEMAHAN: "Perang Dunia Pertama mesti berlaku supaya membenarkan Illuminati menggulingkan kuasa Czars di Rusia dan membuat sebuah negara sebuah kubu Communism atheis. Percanggahan pendapat disebabkan oleh "agentur" (ejen-ejen) Illuminati antara Nation dan Germanic Empires adalah digunakan untuk membangkitkan perang ini. Pada akhir perang, Communism kwa dibina dan digunakan supaya memusnahkan kerajaan-kerajaan yang lain dan supaya melemahkan agama-agama."

Tentang Perang Dunia Ke 2 pula, Albert Pike berkata:


"The 2nd Man War moldiness be fomented by action vantage of the differences between the Fascists and the political Zionists. This war moldiness be brought about so that Nazism is annihilated and that the governmental Policy be vehement sufficiency to create a swayer dos of Country in Palestine. During the Secondment Grouping War, Worldwide Communism staleness embellish rugged enough in prescribe to structure Christianity, which would be then unexpansive and held in break until the time when we would status it for the examination interpersonal cataclysm."

TERJEMAHAN: "Perang Dunia Kedua mesti ditimbulkan bagi mengambil kesempatan perbezaan antara Fascists dan Zionis politik. Perang ini mesti menyebabkan supaya Nazisme dimusnahkan dan Zionisme politik jadi cukup kuat menubuhkan sebuah negara yang berdaulat Kingdom di Palestin. Semasa Perang Dunia Kedua, Foreign Communism mesti menjadi cukup kuat supaya memperseimbangkan seluruh penganut Kristian, yang kemudiannya kwa menahan dan memegang ke belakang sehingga masa apabila kami akan perlukannya untuk bencana sosial akhir."

Tentang Perang Dunia ke 3 pula , Albert Pike berkata:

"The Tertiary Experience War staleness be fomented by action vantage of the differences caused by the "agentur" of the "Illuminati" between the political Zionists and the leaders of Islamic Humankind. The war must be conducted in much a way that Faith (the Moslem Semitic Experience) and semipolitical Movement (the Dos of Country) mutually defeat apiece otherwise. Meantime the otherwise nations, once author shared on this number testament be constrained to press to the characteristic of dead fleshly, chaste, unworldly and scheme exhaustion&We shall release the Nihilists and the atheists, and we shall challenge a alarming ethnical cataclysm which in all its horror give guide of savagery and of the most merciless stir. Then everyplace, the citizens, obligated to indorse themselves against the grouping age of revolutionaries, gift exterminate those destroyers of society, and the people, disenchanted with Religion, whose rationalism spirits faculty from that point be without compass or route, unquiet for an ideal, but without learned where to yield its admiration, instrument recognize the honest illuminate finished the coupler demo of the absolute naturism of Lighter, brought finally out in the open7 ambit. This protest gift originate the devastation of Religion and atheism, both conquered and exterminated at the said minute."

TERJEMAHAN: "Perang Dunia Ketiga mesti ditimbulkan bagi mengambil kesempatan perbezaan disebabkan oleh "agentur" "Illuminati" antara Zionis politik dan para pemimpin dunia Muslimism. Perang mesti dikendalikan dalam jalan sebegitu yang mana Mohammadanism (Dunia Semite dan Religion) dan Zionisme politik (Negara Israel) saling memusnahkan satu sama lain. Sementara itu negara-negara yang lain, sebaik sahaja makin berbelah bagi mengenai isu ini, akan diprovokasi sehingga berlawan kepada satu tahap yang mana fizikal, signification,rohani dan ekonomi menjadi lemah…Kami kwa melepaskan Nihilists dan atheis , dan kami kwa membangkitkan 1 kemarahan & satu perubahan besar sosial yang sukar yang mana dalam semua kedahsyatannya kwa menunjukkan dengan jelas kepada negara-negara kesan ateisme mutlak, asal keganasan dan huru-hara yang fencing berdarah. Kemudian di mana-mana, warganegara, berkewajipan mempertahankan diri mereka menentang minoriti dunia revolusioner-revolusioner, akan menghapuskan pembinasa-pembinasa tamadun , dan sejumlah besar umat yang kecewa dengan ajaran Kristian, yang mana roh-roh bertuhan kwa dari saat itu jadi tanpa kompas atau arah, cemas untuk seorang yang apotheosis, tetapi tanpa mengetahui di mana menjadi pemujaannya, kwa menerima cahaya benar melalui manifestasi sejagat doktrin tulen Ignitor, yang akhirnya keluar untuk diterima manusia. Manifestasi ini kwa menghasilkan iranian pergerakan tindakbalas umum yang akan membawa kepada kemusnahan Kristian dan atheisme, kedua-duanya menakluki dan menghapuskan sesama sendiri pada chad yang sama."

0 comments
Read More

Brigade Of Gurkha - Dilahirkan Untuk Berperang

| Tags:
Digg it | Stumble it | Save to Del.ico.us





Gurkha sebenarnya bukanlah Special Force, namun mereka dikenali dengan reputasinya yang sangat menakutkan. Ada 2 suku di Nepal yang dikenali masyarakat luas, yaitu Sherpa yang dikenali sebagai suku pendaki / pemandu di Himalaya, satu lagi Gurkha, yang gemar berperang.

Semasa zaman kolonial british,terjadi Perang di Nepal,Inggris begitu kagum atas kegigihan mereka.Gurkha kemudian direkrut untuk bekerja dengan East India Company di India dan British Army.Gurkha terkenal dengan kemampuan berperangnya yang alami,agresif di medan pertempuran,tidak takut mati,kesetiaan yang tinggi, tahan dalam pelbagai medan perang dan cuaca, fizik yang kuat dan bekerja keras.

Sehingga Gurkha begitu disegani oleh kawan, ditakuti oleh lawan.Semulanya mereka menjadi tentera bayaran (mercenaries), akhirnya kemudian masuk dalam pasukan British Army yang digaji seperti tentera Inggris sendiri atau legiun asing pada umumnya. Mereka mempunyai unit sendiri dengan nama Brigade of Gurkha sebagai salah satu bagian dari angkatan bersenjata Inggris.




Dibentuk sejak tahun 1815, Pasukan Gurkha telah terlibat dalam pelbagai medan pertempuran bersama Inggris. Ketika berkecamuk Perang Dunia I sebanyak 100.000 tentera Gurkha masuk dalam Brigade of Gurkha.Mereka ikut bertempur di perang Perancis, Mesopotamia, Persia, Mesir, Gallipoli, Palestin dan Salonika.

Mereka mendapat 2 penghargaan Victoria Crosses.Pada Perang Dunia ke2 sebanyak 112.000 tentara Gurkha bersama Pasukan Commonwealth bahu membahu dalam perang di Suria, Afrika Utara, Itali,Yunani sampai Malaysia dan Singapura, mereka mendapat 10 Victoria Crosses.

Seiring dengan pengalaman tempurnya yang mengunung, Gurkha menjelma menjadi kekuatan yang mengerikan, bahkan melebihi pasukan elit sekalipun.Semasa berkecamuk perang Malvinas (Falkland War, 1982), dalam suatu front pertempuran, Inggris mempropagandakan kepada pihak musuh Argentina akan menyertakan 1 batalion Gurkha-nya.

Mendengar itu tentera Argentina lari tunggang langgang meninggalkan pos-pos pertempuran mereka.Sewaktu Perang Dunia ke2 di front pertempuran Tunisia (Afrika Utara), pasukan Gurkha sudah kehabisan peluru,kemudian mereka membuang senapang-senapang, berlarian naik ke atas tank-tank Jerman di tengah-tengah hujan peluru dan menggorok leher tentera Jerman dengan senjata tradisional mereka, khukri.







Khukri adalah sejenis pisau yang berbentuk unik sedikit melengkung mengarah ke depan. Di reka khas sedemikian rupa, sehingga dapat menebas leher musuh dengan sekali tebas.Ada sedikit cerita mengenai khukri, sekali khukri dihunus dari sarungnya pantang tidak meminum darah.

Itulah sebabnya tentara Gurkha ketika habis mengasah / membersihkan khukri selalu menghiris jari tangannya.Ketika ini bukan hanya Inggris sahaja yang merekrut Gurkha dalam angkatan pasukannya, Singapura, India, Malaysia, Brunei, Hongkong (sebelum penyerahan ke china) tercatat menggunakan khidmat Gurkha dalam kesatuan angkatan bersenjata mereka. Bahkan di Brunei, Gurkha berkhidmat sebagai Special Force Penjaga Sultan Brunei.



0 comments
Read More

Sejarah hidup Tok Ku Paloh.

Wednesday 20 November 2013 | Tags:
Digg it | Stumble it | Save to Del.ico.us



Latarbelakang

Nama penuh beliau ialah Saiyid Abdur Rahman bin Saiyid Muhammad al-Aidrus. Beliau lebih dikenali sebagai Tok Ku Paloh. Gelaran lain beliau ialah Engku Saiyid Paloh, Engku Cik, Tuan Cik dan Syaikh al-Islam Terengganu. Beliau lahir pada tahun 1233 Hijrah bersamaan dengan1817 Masihi dan meninggal dunia pada bulan Zulhijjah 1335 Hijrah bersamaan dengan September 1917 Masihi. Ayahnda beliau ialah Saiyid Muhammad bin Saiyid Zainal Abidin al-Aidrus atau dikenali sebagai Tok Ku Tuan Besar di Terengganu.

Adik-beradik kandung Tok Ku Paloh ialah Saiyid Zainal Abidin al-Aidrus yang dikenali sebagai Engku Saiyid Seri Perdana, Saiyid Ahmad al-Aidrus yang dikenali sebagai Tok Ku Tuan Ngah Seberang Baruh dan Saiyid Mustafa al-Aidrus yang dikenali sebagai Tok Ku Tuan Dalam, Tuan Embung Abu Bakar yang dikenali sebagai Tuan Embung Solok atau Tok Ku Tuan Kecik dan Tuan Nik (Senik).

Tok Ku Paloh dikurniakan umur yang panjang. Bererti ketika meninggal dunia Tok Ku Paloh berusia sekitar 102 tahun menurut perhitungan tahun Hijrah atau 100 tahun menurut tahun Masihi.

Beliau ialah seorang ulama dan Ahli Majlis Mesyuarat Negeri semasa pemerintahan Sultan Zainal Abidin III.

Pendidikan

Tok Ku Paloh telah belajar pelbagai bidang ilmu daripada orang tuanya sendiri yang merupakan seorang ulama besar yang mempunyai kedudukan tertinggi dalam urusan Islam di Terengganu. Beliau juga berguru dengan Syeikh Wan Abdullah bin Muhammad Amin al-Fathani atau Tok Syeikh Duyung. Tok Ku Paloh kemudiannya melanjutkan pelajaran ke Mekah. Antara yang menjadi gurunya disana ialah Saiyid Ahmad bin Zaini Dahlan dan Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki.

Semasa melanjutkan pelajarannya di Mekah, Tok Ku Paloh telah bersahabat dengan Syeikh Muhammad Zain bin Mustafa al-Fathani, Syeikh Abdul Qadir bin Abdur Rahman al-Fathani, Syeikh Nawawi al-Bantani, Syeikh Nik Mat Kecik al-Fathani (kelahiran Sungai Duyung Kecil, Terengganu) dan ramai lagi.[/B]

Perjuangan Dakwah

Tok Ku Paloh setelah pulang dari Mekah memusatkan aktivitinya di Kampung Paloh, Terengganu. Menurut Muhammad Abu Bakar, Kampung Paloh didatangi orang daripada pelbagai jurusan, bukan saja dari sekitar Kuala Terengganu, tetapi juga dari Kelantan, Pahang dan Patani. Diriwayatkan bahawa salah seorang murid Tok Ku Paloh ialah Sultan Zainal Abidin III.

Kegiatan Anti-penjajah

Tok Ku Paloh ialah ulama yang tidak takut menanggung risiko tinggi dalam perjuangan demi mempertahankan Islam dan bangsa Melayu. Beliau melindungi pejuang-pejuang Islam dan Melayu yang bermusuh dengan penjajah Inggeris pada zaman itu. Ada riwayat mengatakan Haji Abdur Rahman Limbong dan Tok Janggut yang terlibat mengetuai kegiatan anti-penjajah adalah juga murid Tok Ku Paloh.

Semangat jihadnya sungguh indah, menarik dan ada hembusan segar seperti yang diriwayatkan oleh Muhammad Abu Bakar. Katanya: “Dalam Perang Pahang, penentang-penentang British yang dipimpin oleh Datuk Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau hampir-hampir menyerah diri setelah mengalami tekanan daripada kerajaan. “ Pada Mei 1894, mereka menghubungi Tok Ku Paloh, dan mendapat simpati daripada ulama tersebut. Ini bukan sahaja memberi nafas baru kepada perjuangan mereka, tetapi mereka juga diberi perlindungan di Paloh serta diajar ilmu untuk menentang musuh mereka di Pahang. Hugh Clifford dalam pemerhatiannya mengatakan Tok Ku Paloh telah menyeru pahlawan-pahlawan itu melancarkan perang jihad. “Hasil semangat baru yang diperoleh daripada Tok Ku Paloh, serta penambahan kekuatan, pasukan pahlawan menjadi lebih besar dan tersusun.”

0 comments
Read More

PUTERI MELAYU YANG DILUPAKAN. Part 1

Monday 18 November 2013 | Tags:
Digg it | Stumble it | Save to Del.ico.us

Buku 101 Puteri Dunia Melayu - Sejarah dan Legenda.
Riwayat sejarah di negeri Kelantan ada menyebut tentang kisah seorang puteri raja yang sangat masyhur namanya di bumi Semenanjung Tanah Melayu. Suatu ketika dahulu, puteri Melayu ini bukan sahaja telah mengangkat martabat bangsa Melayu di mata dunia, malah baginda juga turut berjaya membuktikan kemampuan kaum wanita ketika di medan perang mahupun dalam seni mempertahankan diri.

Demi mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan Semenanjung Tanah Melayu dari dijajah oleh pihak musuh, puteri Melayu ini telah bertindak memenggal kepala salah seorang raja Siam (Thai) yang zalim. Ini sekaligus menjadikan nama baginda begitu gah dalam sejarah bangsa Melayu.

Walau bagaimanapun, kebanyakan rakyat Malaysia hari ini TIDAK lagi mengenali puteri Melayu ini. Lebih memilukan, sejarah hidup dan pengorbanan besar puteri Melayu ini hampir dilupakan oleh bangsa Melayu itu sendiri. Ada yang mengatakan, terdapat pihak-pihak tertentu yang sengaja mahu melenyapkan nama puteri Melayu ini dari catatan sejarah demi kepentingan mereka.

Syabas diucapkan kepada Nisriwani Yahaya, Syed Zulflida S.M. Noor dan Dato’ Dr. Adi Haji Taha. Ketiga-tiga tokoh dari Malaysia ini telah mengambil inisiatif untuk mengumpul dan menyusun kembali kisah-kisah riwayat dan sejarah hidup puteri Melayu kebanggaan bangsa kita ini.

Semoga hasil usaha mereka akan dapat mengharumkan kembali nama puteri Melayu ini sebelum ianya luput dari ingatan anak cucu bangsa Melayu di masa akan datang. Berikut adalah kisahnya...

PENGENALAN
Adruja Wijayamala Singa.
Adruja Wijayamala Singa (1335-1345 Masihi) berasal dari Grahi - sebuah negara kota dan negara persekutuan Melayu yang terletak di utara Semenanjung Tanah Melayu. Baginda merupakan puteri kesayangan kepada Raja Sang Tawal atau Sultan Muhammad (1267-1335), Maharaja Grahi yang ketiga. Tahun kelahiran dan nama bonda puteri Melayu ini tidak diketahui. Adruja dilahirkan dan membesar di Kota Grahi, iaitu ibu kota kerajaan Grahi.

Adruja mempunyai empat orang saudara kandung, iaitu dua lelaki dan dua perempuan. Mereka ialah Raja Bharubhasa, Raja Singhadiraja, Puteri Cendana dan Puteri Linang Cahaya. Oleh kerana Adruja memiliki sifat keperibadian yang tegas dan garang, rakyat Grahi yang berketurunan Melayu-Hindu telah menggelar puteri Melayu ini sebagai ‘Dewi Durga’.
Carta keluarga Adruja Wijayamala Singa. 
(Sila klik gambar di atas untuk melihat dengan lebih jelas).
Lebih menarik lagi, Adruja merupakan keturunan Srimat Trailokyaraja Maulibhusana Warmadewa, Maharaja Srivijaya-Malayu (Palembang-Jambi) dari dinasti Mauli. Menurut manuskrip Sejarah Melayu (Sulalatus Salatin), nama sebenar maharaja tersebut ialah Demang Lebar Daun. Nama 'Adruja Wijayamala Singa' dikatakan berasal dari bahasa Sanskrit, di mana:
  • ‘Adruja’ ialah kependekan bagi sebutan “adhi raja” yang bermaksud raja yang besar, mulia, tinggi darjatnya, yang utama, yang terbaik dan pemuka pasukan perang;
  • ‘Wijayamala’ pula merujuk kepada sejenis bunga seroja sakti yang dikatakan dapat menghidupkan orang mati; manakala
  • ‘Singa’ pula merupakan satu variasi bagi sebutan “simha” yang bermaksud singa - raja segala haiwan.
Carta salasilah leluhur atau nenek-moyang Adruja Wijayamala Singa.
(Sila klik gambar di atas untuk melihat dengan lebih jelas).
KEHIDUPAN AWAL

Adruja dilahirkan pada zaman di mana Grahi sedang menghadapi ancaman perang dari kerajaan Siam Sukhothai yang diperintah oleh Raja Rama Khamhaeng (1237/47-1317). Raja yang berketurunan Siam (atau Thai) ini merupakan seorang yang sangat zalim.
Kedudukan Grahi (atau juga dikenali sebagai Jawaka)
terletak di kawasan utara Semenanjung Tanah Melayu.
(Sila klik gambar di atas untuk melihat dengan lebih jelas).
Raja Rama Khamhaeng dikatakan mahu meluaskan tanah jajahannya ke arah selatan (Semenanjung Tanah Melayu) tetapi telah dihalang oleh nenda Adruja yang bernama Raja Sakranta atau Raja Aminuddin (1253-1267). Setelah Raja Sakranta mangkat, takhta kerajaan Grahi telah diserahkan kepada ayahanda Adruja yang bernama Raja Sang Tawal (Sultan Muhammad).

Sebagai Maharaja Grahi yang baharu, Raja Sang Tawal telah mengarahkan supaya dibina sebuah kota yang teguh demi menghalang tentera Siam Sukhothai dari menceroboh masuk ke Semenanjung Tanah Melayu. Setelah siap, kota tersebut diberi nama Kota Grahi.

Sejak dari usia kanak-kanak lagi, Adruja dikatakan pandai menunggang kuda dan bermain senjata seperti kelewang. Meskipun perilaku baginda menyerupai lelaki, namun Adruja dikatakan amat menyukai wangian kayu cendana yang telah dicampurkan ke dalam minyak wangi yang diperbuat daripada bunga melur. Ia adalah satu kesukaan khas yang menunjukkan bahawa Adruja masih ada sifat kewanitaan.
Adruja menyukai wangian yang diperbuat
daripada bunga-bungaan dan kayu-kayan.
PEMBAWA BENDERA GRAHI

Setelah umurnya mencecah belasan tahun, Adruja sentiasa menjadi pembantu ayahandanya di medan perang. Puteri tersebut biasanya dibenarkan membawa bendera kerajaan Grahi ketika Raja Sang Tawal pergi berperang dengan tentera Siam Sukhothai. Pengalaman berada di medan perang telah membantu Adruja membiasakan diri dengan melihat keganasan perang dalam segala aspek.

Setelah perang berakhir, Adruja akan membantu membalutkan luka dan memberi minuman kepada mana-mana tentera ayahandanya yang cedera. Melihatkan keadaan tentera Grahi yang kurang semangat juang serta rakyatnya yang sentiasa berundur, maka tergeraklah di hati puteri tersebut untuk membentuk satu pasukan khas yang terdiri dari kaum wanita.

Selain untuk membantu kaum lelaki di medan perang, tujuan pasukan khas wanita tersebut ditubuhkan adalah untuk membela nasib kaum wanita Melayu di Grahi yang sering diperkosa oleh tentera Siam Sukhothai tatkala mereka menyerang kampung-kampung yang jauh dari Kota Grahi. Selain itu, Adruja juga mahu membuktikan bahawa kaum wanita juga setanding dengan kaum lelaki walaupun di medan perang.

SYARAT PERKAHWINAN
Gambaran wajah dan pakaian yang
dipakai oleh Adruja Wijayamala Singa.
Cadangan Adruja untuk membentuk satu pasukan khas wanita telah diusulkan kepada ayahandanya, Raja Sang Tawal. Pada mulanya, Raja Sang Tawal enggan memperkenankan cadangan puterinya itu kerana tugas kaum wanita pada zaman tersebut hanya terhad kepada kerja memasak dan membantu merawat kecederaan tentera di medan perang sahaja.

Namun begitu, Raja Sang Tawal berubah fikiran dengan serta-merta setelah mengenangkan tindakan puteri kesayangannya itu yang pernah beberapa kali mempertahankan bendera kerajaan Grahi ketika di medan perang. Raja Sang Tawal akur lalu memperkenankan cadangan Adruja itu.

Pada masa yang sama, baginda cuba untuk menyelamatkan Adruja dengan mengahwinkan puteri tersebut. Walau bagaimanapun, Adruja terus menolak rancangan ayahandanya itu dengan berkata:
"Ayahanda mahu kahwinkan anakanda? Tidak! Sesiapa yang mahukan
anakanda, sila bertarung senjata satu lawan satu. Jika menang, boleh".
 
Melihatkan ketegasan dan kedegilan puteri tersebut, akhirnya Raja Sang Tawal terpaksa mengalah dan mengikut sahaja kehendak puterinya itu.

Bersambung di bahagian kedua.

0 comments
Read More

Siapakah Orang Melayu Pertama Memeluk Islam??

Friday 15 November 2013 | Tags:
Digg it | Stumble it | Save to Del.ico.us




Peta di atas menunjukkan kedudukan negara kota
Malayu dan empayar Srivijaya di Kepulauan Sumatera.
Tersebutlah kisah tentang sebuah kerajaan lama di Pulau Sumatera yang dikenali sebagai Malayu. Menurut catatan sejarah, lokasi negara kota tersebut dipercayai terletak di sekitar wilayah Jambi hari ini. Kerajaan Malayu dikatakan sangat terkenal dengan hasil pengeluaran lada hitamnya.

Kisah kemasyhuran kerajaan Malayu telah sampai ke pengetahuan Khalifah Mu’awiyah bin Abu Sufian atau Khalifah Mu’awiyah I (661-680 Masihi) - pengasas dan pemerintah pertama empayar Bani Umayyah yang berpusat di Damsyik (atau Damascus).
Empayar Bani Umayyah yang berpusat di Damsyik pada zaman kegemilangannya.
Setelah terdengar akan kemasyhuran kerajaan Malayu di sebelah Timur, maka timbullah niat di hati baginda untuk mengIslamkan kerajaan Malayu serta memonopoli perdagangan lada hitamnya. Kebetulan pula, baginda sedang berusaha untuk memperluaskan empayar Islam serta ajaran Islam ke seluruh dunia.

Pada ketika itu, kerajaan Malayu berada di bawah pemerintahan seorang maharaja yang bernama Sri Maharaja Lokitawarman. Baginda berbangsa Melayu dan beragama Buddha. Lantas, Khalifah Mu’awiyah I telah mengajak maharaja Malayu tersebut untuk memeluk Islam. Walau bagaimanapun, Sri Maharaja Lokitawarman telah menolak pelawaan khalifah tersebut secara baik.

Keengganan maharaja Malayu tersebut untuk memeluk agama Islam telah membantutkan niat Khalifah Mu’awiyah I untuk mengIslamkan kerajaan Malayu serta memonopoli perdagangan lada hitamnya. Tidak berapa lama kemudian, Sri Maharaja Lokitawarman telah mangkat dan tempatnya diambil alih oleh Sri Maharaja Srindrawarman.
Kerajaan Malayu yang berpusat di Jambi, Sumatera
sangat terkenal dengan hasil pengeluaran lada hitamnya.

Ketika zaman pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz (717-720 Masihi), baginda telah mengutus surat kepada Sri Maharaja Srindrawarman dan mengajak maharaja Malayu tersebut untuk memeluk agama Islam. Hubungan yang terjalin di antara kedua-dua pemerintah tersebut (khalifah Bani Umayyah dan maharaja Malayu) dikatakan sangat baik.

Usaha Khalifah Umar akhirnya membuahkan hasil apabila maharaja Malayu tersebut telah terbuka hati untuk menerima Islam. Peristiwa tersebut berlaku kira-kira pada tahun 718 Masihi. Menurut catatan sejarah, Sri Maharaja Srindrawarman dipercayai merupakan orang Melayu pertama di dunia yang memeluk agama Islam.


Setelah peristiwa tersebut, maka bermulalah zaman di mana Malayu mula dikenali sebagai sebuah kerajaan Islam. Inilah kerajaan Islam yang PERTAMA sekali di Kepulauan Melayu atau Nusantara. PengIslaman Sri Maharaja Srindrawarman sekaligus telah menarik minat ramai pedagang Arab dan Islam untuk datang berdagang di negara kota Malayu.

Malah, para pedagang Arab juga telah menggelar Malayu sebagai ‘Sribuza Islam' (Srivijaya Islam) atau ‘Zabaq’ (yang berasal dari nama Muara Sabak di Jambi).

Walau bagaimanapun, berita tentang pengIslaman kerajaan Malayu di Pulau Sumatera tidak begitu disenangi oleh golongan pemerintah Dinasti Tang di tanah besar China. Pada pandangan mereka, pengIslaman kerajaan Malayu hanya akan menyebabkan aktiviti perdagangan lada hitam mereka tergugat dan terancam.
I-Tsing - seorang sami Buddha dari tanah besar China
pernah melawat kerajaan Malayu dan empayar Srivijaya.
Menurut catatan yang ditulis oleh seorang sami Buddha berketurunan Cina bernama I-Tsing, kerajaan Malayu pada ketika itu berada di bawah pengaruh kekuasaan empayar Srivijaya yang berpusat di Palembang. Agama rasmi empayar Srivijaya ialah Buddha bermazhab Vajrayana, yakni berbeza dengan Malayu yang sudah pun menjadi sebuah kerajaan Islam.



Pada tahun 680 Masihi, pemerintah Dinasti Tang di tanah besar China telah bertindak menghantar dua orang pendeta Buddha iaitu Vajrabodhi dan Amoghavajra ke Srivijaya. Tujuannya ialah untuk mengembangkan agama Buddha bermazhab Mahayana di Srivijaya serta menyekat pengaruh perkembangan Islam di Malayu.

Hasil campur tangan Dinasti Tang telah memaksa empayar Srivijaya untuk menyerang kerajaan Malayu pada sekitar tahun 730 Masihi. Pada ketika itu, Malayu berada di bawah pemerintahan Sri Maharaja Indrawarman - putera kepada Sri Maharaja Srindrawarman yang sudah mangkat.
Amoghavajra - salah seorang dari dua Sami Buddha yang dihantar oleh
Dinasti Tang ke Srivijaya untuk menyekat perkembangan Islam di Malayu.

Serangan tersebut telah mengakibatkan Sri Maharaja Indrawarman mangkat dibunuh. Akhirnya, negara kota Malayu (Sribuza Islam atau Zabaq) telah berjaya ditawan oleh empayar Srivijaya.

Penaklukan tersebut menandakan berakhirnya kekuasaan sebuah kerajaan Islam yang terawal di Kepulauan Melayu atau Nusantara di bawah pemerintahan dua orang maharajanya yang beragama Islam iaitu Sri Maharaja Srindrawarman dan puteranya, Sri Maharaja Indrawarman.
Kronologi Maharaja-maharaja Malayu
(Sila klik gambar di atas untuk melihat dengan lebih jelas).

MAKLUMAT TAMBAHAN

Kebanyakan sumber pensejarahan di Malaysia dan Indonesia hari ini mengatakan kononnya, kerajaan Islam yang pertama di Kepulauan Melayu atau Nusantara adalah Kesultanan Perlak ataupun Kesultanan Samudera-Pasai. Walau bagaimanapun, cerita di atas telah membuktikan bahawa kerajaan Islam yang pertama di Kepulauan Melayu atau Nusantara adalah kerajaan Malayu.

0 comments
Read More

Follow Addicted-Online

Advertisement

Recent Posts

Subscription